女子與小人 - 第2章
龍應台
「花」和「暴露女性」類比，認為「招蜂引蝶」
是
「自取其辱」，那麼這
「花」就是人文中的花了。自然現象的花，無所謂
辱不辱的問題，榮辱是人文現象，不是自然現象。
至此，我們追到問題的核心是：「穿着暴露」是美麗還是色情？暴露到
什麼程度是美麗？到什麼程度是色情？美麗是權利，法律要保護，不可說是
「自取其辱」。色情要取締，不可說是
「招蜂引蝶」便任其招引。
最後，我們必須認清：這裡的
「美麗」還是「色情」是一法律問題，
不是藝術標準問題。「上空裝」是美麗還是色情，請明白規定。色狼是不會
去分別美麗和色情的。芭蕾舞裝下了舞台，沒有法律的保護，美麗立刻就變
成色情了。
我們不要黛玉的
「花冢」。
我們要的是法律保護
「美麗的權利」。
·回應與挑戰·動心的自由敬胡美麗：拜讀關於胡美麗說：台灣的電視
標語：「穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱」，是狗屁邏輯，那些不懂女性有「美
麗權利」的人，才應是自取其辱。此文後來引出了許多人不同的看法。
本人也想提出一點看法和各位談談：花草和動物的兩性問題，比起人
類要單純多了。
舉例如下：「花」它盡可美麗之、展露之，但它們卻也不會拒絕任何美
的蜂或丑的蝶，請問美麗的女士，你們也能如此嗎？至於飛禽走獸，它們的
問題也很單純，它們兩性之間若非心甘情願，任何一方要使強用暴，大概都
很難得逞，頂多也只是被
「戲弄」一番，但事後也絕無「面子問題」或「官
司問題」。
但人類的兩性問題，實際上，真是複雜多了。用刀、用槍、用藥物，
甚至一個人力量不足，還會招兵買馬，結夥使強用詐
（動物世界可沒這些不
幸吧！）事後執法機關即使將歹徒槍斃了事，但這對受害者能彌補任何什麼
嗎？這是實際問題。（況且現今世界上大概只有阿拉伯等回教國家，有如此
嚴的律法，但你可知他們的婦女外出是如何裝扮的？）再說，就算女人有美
麗之、展露之的權利吧！但你別忘了！你無法禁止歹徒、亡命之徒有
「動心」
的自由啊！這也是實際問題
（識時務者為俊傑）。
最後本人認為，既然人類問題
「實際上」異於禽獸、花草，那這「美
麗」的處理方式也當異於禽獸、花草！甚且愚以為聰明的女子，你是否認為
應以平凡或隱藏式的裝扮，來讓那些真正具有慧眼的男子找出你、追求你。
不要連
「意外人」都招惹了，你也不願如此吧！
·回應與挑戰·
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美麗的偏見
拜讀胡美麗女士
《美麗的權利》一文，胸口翻騰忿忿不平之氣，初時
勉強不以為意，哪知終日揮之不去，且在無法釋懷之下竟還凝聚成怏怏不悅
的情緒。原本尚期待某位男士能挺身仗義直斥，為天下男人洗雪胡女士莫名
其妙賞給我們的奇恥大辱，數日沉寂卻毫無迴響，令我益發憤慨，蒙此奇冤
實已至孰不可忍，不吐便憋死的地步。
試問：胡女士喜歡在炎炎夏日，撐把陽傘，披着一頭烏黑秀髮，露着
光潔的臂膀，讓繡花的裙裾在風中搖盪；在人群里姍姍走過，洋溢着快樂；
在法治社會
「愜意」地享受人生，並且覺得自己很美麗。那麼，在怎樣的情
況下有人會瞪着她裸露的肩膀，「呸」一聲，說她「下賤」？逼得嫵媚動人
的胡女士疾言厲色去聲明——我有美麗的權利，若認為我
「自取其辱」，就
該讓所有女人都來打你一記耳光。
或許遊蕩街頭的女太妹有可能會從嘴裡迸出這麼一句沒氣質的口頭
禪，但畢竟她們還處於好鬥的年齡，講究
「看人不順眼」，而送您這麼一句。
當然，也或許一些姿色不如胡女士、加上心理不平衡的女性，剛好撞
上您落落大方、搖曳生姿地從她們眼前走過，會這麼發泄一聲。不過，這多
半都是女人善妒的天性使然，倒也無可厚非。
那麼??除了以上兩種人會略傾無禮攻擊性地暗咒一聲
「下賤」外，
我想，胡女士假使在早晨出門前，真會為了讓男人喜歡她，特別對着鏡子描
上口紅、梳理長發，要男人覺得她嘴唇豐滿柔潤、秀髮光亮如雲，刻意地遮
掩蘿蔔似的雙腿，只強調全身最美麗亭勻的肩膀，才步出家門，我——相—
—信，街頭出現如此一位溫柔嬌美的可人兒，在人群堆里
「端莊正色」地漫
步，縱使無聊男子
「怦然心動」，也該知道自慚形穢，退避三舍吧！就算少
數男士忍不住多瞧一眼，絕對純屬遠觀而非近褻，畢竟窈窕淑女，君子好逑，
此乃人之常情。況且某些男士可能正因為多欣賞您一眼，倒霉的話，身邊女
友還因此嘟起小嘴吃醋、跺腳生起氣來，一筆帳以後終究算在我們男人身上，
絲毫便宜不了，但當場千萬個不可能馬上有人就粗俗、衝動地
「呸」一聲，
將「下賤」吐了出來，否則一年三百六十五天，台北街頭豈不人人大打群架？
愛美，是天經地義的好事。
胡小姐只要腿漂亮、肩美麗，儘管每天去穿迷你裙、露背裝，但是乍
見
「穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱」的標語，伸張「美麗的權利」的您，
不需困惑，更拜託不要蓄意扭曲它，也聽聽我們對這個標語的解釋：「穿着
暴露」指男女裝扮誇張，強調突出身體某一部分，逾越社會規範，使他人產
生噁心或性衝動。
「招蜂引蝶」指為某種目的，恣意搔首弄姿大作撩人狀，有敗壞良風善
俗之虞者。
「自取其辱」是警惕穿着暴露、招蜂引蝶而惹禍上身的男女將由輿論公
權來制裁，不必奢想社會同情的救濟。
我不懂的是，為什麼胡女士要偏頗地硬把標語導入一個狹義象限——
大男人主義的產物——來大肆攻擊，完全沉溺於個人一廂情願歸納出的那套
邏輯：第一，女人的身體是骯髒的，所以創標語的人不能、不願也不敢正視
女人裸露的肌膚。第二，他認為男人有
「攻擊性」是天賦神權，所以侵犯女
性是自然現象。第三，女人是命定的次等動物，她之受到強暴就如同一個人
出門淋了雨——樣——誰教你不帶傘，下雨是天意：男人強暴女人天經地義，
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只是你要小心罷了，你不小心，是你活該、還能怪天嗎？這是什麼狗屁邏輯？
今年夏天，你儘管大穿涼快露背洋裝，希望您有本事讓我多瞧您兩眼，最好
教我心兒跳臉兒紅，這樣或許我會傾家蕩產地來追求您；若我覺得難看，頂
多不過搖搖頭、撇撇嘴，心裡頭說
「醜人多作怪」、「馬不知臉長」。所以，
您可以放一百萬、一千萬個心，只要您真懂得遵守
「自製」的義務，請盡情
發揮您誘人的權利，沒有人敢欺負您，或
「呸」一聲說您「下賤」，終究這
是一個民主的社會。
假使您仍日日夜夜提心弔膽齷齪的男人侵犯您，心理醫生或許可以給
您些許的幫助。
果真有不幸發生，法律自然會伸張正義，將這可恥可棄的罪犯繩之以
法，這與您暴不暴露沒有任何直接關係——是強暴者犯了法，絕非您
「自取
其辱」。
·回應與挑戰·
美麗更要安全
女人天生愛美，而且一輩子都在追求美，應是普遍的事實。現代的女
人的確也愈來愈美，這其中原因除了服飾、髮型、化妝品的日新月異、求精
求美外，同時也是因為現代的女人能走入社會賺取自己可支配的財富，能把
自己打扮得更美更俏。
然而，另一方面，女人們的
「陰影」——最具破壞力的「性騷擾」—
—強暴案件卻也在與日俱增之中。而強暴犯最愛攻擊的對象就是——美麗的
女人，愈漂亮受到攻擊的機會則愈大。因此，現代的女人在追求漂亮、展示
美麗時，更迫切需要追求安全！百貨店的服飾、博物館的古董尚且需要有人
看護它們的
「安全」，何況是青春漂亮的美麗小姐呢？以此而觀，胡美麗女
士在人間副刊所刊登的
《美麗的權利》就非常值得商榷了，特不避淺陋「交
換意見」如下：一、裸露
（如胡文中的「露背又裸肩」）對於身材不錯的女
人當然是美，但卻非美的唯一標準。或許有人更欣賞胡女士在冬天「穿棉襖」
的樣子也說不定。（如許多人即認為神秘之美乃更是無窮無盡的。）但若從「安
全」的觀點來看，裸露愈多則愈易成為
「性騷擾」的目標。最嚴重的正如同
胡女士所
「推敲」的：「一個女人露出肩背或腿部，使男人產生性的衝動，
進而以暴力侵犯這個女人的身體。」侵犯者當然沒有這種權利，但可悲的是，
這卻也是因果關係的一種，故如此裸露誠不值得
「鼓勵」，而須適時適地加
以抑制。正如同錢財最好不要露白，免得招來無妄之災。搶錢者當然沒有這
種權利，但不幸地，這亦是一種因果。又如同
「裸奔者」或許認為這也是美，
是他
「美麗的權利」，但他就可恣意地在大庭廣眾中裸奔嗎？雖然愈成熟、
愈有社會經驗的女人縱使裸露亦較能保護自己，但年輕無知的少女、女學生
等則最不會保護自己，最易受
「色狼」的侵犯。則裸露之為「美麗的權利」
誠最不值得
「發揮」。
二、胡女士在該文中提到：「園裡的蘋果長得再甜再好，但不是你的，
你就不能採摘。我是女人，我有誘惑你的權利，而你，有不受誘惑的自由，
也有
『自製』的義務。」果園若無人看護，恐怕偷的人不少，這不是能不能
的問題，而是人性的問題。至於偷竊者應犯何罪自有法律裁判，但美麗的少
女最好不要以蘋果自喻，女人被強暴後在生理與心理所遭受的漫長巨創真是
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無以言喻的。既然要強調
「有誘惑你的權利」，就不能免於承擔誘惑人的一
些
「後果」，這其間怎會沒有絲毫關係？何必玩這樣的
「火」？三、胡文的
結語為
「你若不懂，你會自取其辱。」胡女士這篇
「美麗的意見」，筆者相信
一般有理性的男士都會聽懂的。但可恨的是強暴犯者
（特別是一而再、再而
三的色狼）絕不會懂，他們的共同特徵是輕視女人、痛恨女人、不尊敬女人，
甚而摧殘女人！
你要他們在被誘惑後有
「自製的義務」，那必定是
「對牛彈琴」、「緣木
求魚」了。明知山有虎、偏向虎山行，卻說我有愛入虎山的權利，而老虎有
自製的義務，寧有是理？四、權利都是有限度的，如同自由也是有限度的。
愛美是女人的天性，但絕非天性就可隨意展示自己愛美的方式。
無限則是任性，任性絕非美麗。
強暴案件的逐年增加可說是社會風氣愈來愈壞的指標之一，它幾乎使
每一個女人
（特別是美麗的女人或年少的女孩）皆活在此「陰影」之中、據
統計，「害怕被強暴」成了女人最擔憂的事情之一。
可怕的色狼甚至把魔掌伸向了無知的女童，因她們天真無邪，不識人
心險惡，在毫無戒心的情況下，作案歹徒只要稍加威迫利誘，就很容易得逞。
筆者的朋友曾搖頭嘆息說道：「不敢生女孩。」真是其言可悲。
色狼的出現乃是少部分人的
「品質」問題（恐無能絕滅），無關乎
「自
取其辱」，無關乎
「美麗的權利」。
美麗的女人，人人喜歡。但筆者願在此誠摯地呼籲，現代的女人在追
求美麗的同時，絕對不要忘了更要保護自己的
「美麗」，保護自己的「安全」！
·回應與挑戰·
管他什麼仁義道德
親愛的胡女士：胡女士
（因你不喜他人稱你「小姐」，而經幾十年苦讀，
必也徐娘半老矣），我要致上最真誠的感謝，由於你連續發表之高論，使在
下茅塞頓開，可由數點而言：一、胡女士認為女士身着少衣為美，而男人心
生喜好心為下賤。令在下想到男士似乎穿得也太多了，日後當力求簡儉衣物，
方得表現男士之美，當然女士必不會因此而生下賤心的
（這點我可以肯定
吧？）難怪亞當、夏娃會被逐出伊甸園，他們太不上道了，不知裸裎相見之
最高境界，宜乎下凡受苦，此一悟也。
二、又胡女士口口聲聲認為女性付出太多，但是男士似乎都不關痛癢。
這點令我想起我每日清早出門晚上回家，勞碌賺錢給家中用，所為何來？我
太大是否與胡女士一樣，或是和我一樣看着我們小孩成長而感到安慰呢？以
後我要考慮一下所做，是否該喘口氣，免得累壞自己身體，多划不來。二悟
也。
三、胡女士認為，中國乃至世界之女性皆受大男人主義之薰陶而失其
自立之能力，故弄破手還會哭。胡女士之高見真不同凡響，以後我教導吾女
凡事必不可流淚，且最好具備會煮飯、上班做事之各種能力，且最好不要結
婚，以免受罪。且日後之社會講求
「人」「人」平等，男女皆然。女人不喜
歡做，男人又何必做，男人不喜做，女人也不必做，到時凡事皆不相互幫助，
此時年少不學些才藝，日後怎能活下去？所幸我不必見到這種日子來臨，否
則一把老骨頭，怎耐幾番折磨？三悟也。
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四、胡女士又令我想到社會道德規範之無聊，人家喜歡幹什麼就干什
麼，他人管得着嗎？老子喜歡與十歲之小女孩結婚，老娘喜歡與十歲小子結
合，關他人什麼事。早知如此我就不那麼早結婚，該速找個富婆才對，不過
現在還不晚，畢竟高興離婚就離，關他人何事？四悟也。
拜讀胡女士之文得四大悟，又可了卻人生兩大負擔
（家庭與事業），以
後無事一身輕，自己賺錢自己花。管他仁義道德，管他人生目標，興之所至，
隨意而為，不亦快哉，不亦快哉。
·回應與挑戰·
十九歲的迷惑
「親愛」的美麗博士：之所以用這個稱謂，主要是先表明自己的態度：
我勇於承認我對異性的愛慕。我將會喜歡在夏天艷陽下、小花陽傘下頂着一
頭秀逸的發、穿着露背露肩裝的漂亮小姐，我會用我最可愛的笑容來傳達我
的欣賞，雖然我只是十九歲的高三生，雖然我沒有家產可以傾盪。
如果有一天，我的資格足以勸使別人信服我的觀點，我的寫作得到必
須的尊重時，我會以
「人」的立場為「女同胞」們發言：結婚絕對不能作為
辭退職員、助教的藉口！
或許我還會把幕後那位把人當茅廁紙的主管揪出來，用我的筆權充手
術刀，矯正他邪惡的
「潛意識」，讓他終於敢面對自己。
這樣，你該知道我尚是個可以教導的孩子了吧？但是，有些事卻依然
令
「後望無窮」的我感到難以言喻的困惑，我希望你能告訴我！
打從七歲帶着棒棒糖上小學一年級，任老師擺布去唱遊、學
a、i、u、
e、o
開始，到今日能共鳴你的作品，願意天真地對迷惑的環境伸出稚嫩的
觸角，這期間，我始終尊敬我的師長，始終扮演着
「好學生」的角色：留着
難看的小平頭，穿着軍閥似的卡其制服、黑皮鞋、黑襪子，即使情緒壞透也
不願破壞全勤的紀錄。（這種學生的「乖巧」值不值得你為他鼓掌？謝謝！）
但是，你可知我是多麼虛偽？當我不巧沒躲過一些所謂大牌老師
（也就是在
外開補習班的老師，又稱
「留一手」），儘管我心中早已千遍萬遍罵他
「誤人
子弟」，還是得舉手敬個禮，看着他那被名利財富泡僵了的笑臉。遇上生性
冷漠的先生，眼睛永遠不向我看來，於是我得在對空敬禮的困窘或是不尊師
重道的帽子之間，選擇前者，再花上半個鐘頭去平衡我受傷的情緒。否則，
就得汗濕地在操場上，忍受
「少數同學很沒有禮貌??」以及許許多多令人
昏厥的台詞，和在七月酷熱下的焦烤。
請問，到底是誰沒教養？虛偽的我還是令人難堪的老師？寒假裡，我
恣意培養我頭上的茂草，每天抓着鏡子瞧着瞧着好不容易有了那麼一點長
度，花二百多元買了一瓶
「美吾發」，天天供給它養分，給它沐浴。配上一
條飄逸的白圍巾，我覺得自己瀟灑極了，頭髮健康、清潔、野性且兼具保暖
作用。不幸，我的瀟灑硬被規定要隨着寒假斷送。
「註冊時要徹底檢查、嚴格要求服裝儀容！」教官一點也不吝惜地在升旗
台上宣布。
什麼理由他們有權要我放棄美麗？要我穿着難看的黑。襪子，像呆鳥
一樣跟在人家後面走？老實說，我是費過一番功夫的，所以走起路來腳尖正
向，腳掌內緣也成一直線，再加上我均勻相稱的肌肉，足夠我自我陶醉的了。
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只是限於姿勢的講求及偶爾特別強烈的落寞，我喜歡
「掉隊」，遠遠地離開
隊伍，找一個陌生的小徑，悠閒地吹着口哨，或者和瞪着大眼睛的
「未來主
人翁」們扮鬼臉，不管他們是搔着腦袋瓜子或是露出親和的微笑，我覺得快
樂、逍遙。
風輕吻臉龐的日子，我喜歡約個知心好友，翹個課，帶點
「乖乖」、飲
料，上山去賞花，可以盡情地唱：「莫負大好春光。」我覺得我更年輕、更飛
揚拔高、更不枉少年。
可是，訓導主任板起臉來：「正路不走，專撿旁門左道，小過二個；曠
課七節，操行扣七分??」天啊！德育是什麼？操行是什麼？在公車上我會
主動讓座給比我更需要座位的人；只因嗆人的煙氣會引起肺病，我拼命掙扎
着打開窗戶，讓全車敢怒不敢言的旅客得到車外清新的空氣；我盡一己之所
能，喋喋不休地告訴朋友：「要愛人呀！」「要珍視愛呀！」只為了給社會保留
一塊溫暖的角落，將來或許有一天那塊角落會受到妥善的開發照顧。然而為
了不聽教官的話，為了想活得更精彩，我德育要不及格了，我要被退學了，
被烙下
「品性惡劣」醜惡的印記。
更恐怖的，這枚印記永不褪色，也沒得上訴，我要背着它去求職、求
生存、活一輩子！
這叫沒有靠山的我，怎能不戰戰兢兢去扮演個聽話的乖孩子？我不是
為了博得你的同情。今年七月我就要考大學去了，奔向另一個更自由的天空，
這一切的矛盾和苦難都會遠遠地拋開，只要五月間，課一停??我只是不明
白，我除了
「學生」之外還算不算個「人」？如果你不反對我也是個有血有
肉有思想有情操有個性的人，那麼你也應該承認我擁有
「美麗的權利」，可
以要求
「被當個『人』來看待」，可是，渺小的我們拿什麼去要求？我們沒
有鋒利的筆，沒有周密的邏輯，我們有苦水滿袋，可是我們沒地方吐！
如果我花了三個多小時寫成的這封信，多少讓你感受到教育的偏差、
不健全的人格教育，希望你看在我們如此支持你的論點的份上，執起你那支
更有力、更有分析、見地的筆，給我們一點精神支援吧！感激不盡！祝健康
快樂
我不是衛生紙
你要我辭職！因為我跟曾英俊下個月要結婚。
你很體貼地說，胡美麗做了曾英俊的太大之後，她要為英俊煮飯、洗
衣、補內褲——啊，還有，要陪英俊上床；所以從今以後，美麗會上班遲到，
該辦公的時間會打毛線，該照顧客人的時候會和李秀秀嘰嘰咕咕說廚房與臥
室里的瑣事。她非走路不可。因為家庭與事業不可能兼顧。
我不懂！曾英俊的老闆可沒叫他辭職呀！我又不是跟我自己結婚。你
可知道，咱們結婚之後，英俊達令要做的事可多着呢！馬桶破了，他得補起
來；椅子斷了腿，他得修理；汽車拋錨了，他得爬到車盤底搞個半天。還有，
你別忘了，英俊還得陪
「我」上床呢！
所以他上班也可能遲到
（你相信吧？！）、該辦公的時間他會和隔座的
賈湖圖嘰嘰咕咕談廁所里那個馬桶，更會擱起腿來看時報副刊、喝老人茶。
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你為什麼不對曾英俊說：家庭與事業不可得兼，娶了胡美麗，你
「揮
手自茲去」吧？我結婚跟作事是兩碼子事，你把它扯在一起，是什麼居心？
你理直氣壯地說，就多年經驗而知，結了婚的婦女不能專心上班，你求好心
切，不願容許這樣的職員或助教。你省省吧！讓我告訴你，你不敢面對的、
潛意識中的念頭！
「結了婚就得辭職」的真正涵義是說，對你而言，我是一張茅廁紙、一
朵花、一個可以性交的肉體。所以在婚前，我是一張潔白乾淨的紙、一朵鮮
艷欲滴的花、一個有可能征服的身體——你雇用我。一旦結了婚，在你眼中，
我就成為一張擦髒了的茅廁紙、一朵殘敗的花、——個已經被人家
「用」過
的肉體——所以你要我離開。
簡單地說，潛意識中，你並沒有把我當
「人」看。
另外一個
「居心」，就更有意思了。你讓曾英俊和賈湖圖和李可務都繼
續工作，卻強迫胡美麗和李秀秀和王甜甜辭職去做
「家庭主婦」；將來曾英
俊作了老闆，他也會強迫張可愛和趙憐憐辭職去做
「賢妻良母」。你的用意，
就是希望在你們的聯合陣線、共同努力之下，美麗及秀秀這類女流之輩可以
快快樂樂在廚房及臥室之間過一輩子。
這樣，你覺得安全——這個世界，畢竟還是你和英俊及可務的世界。
你不覺得自己可恥嗎
7
在非洲，仍舊有某些部落，在女嬰出生之後，
立即動一個手術——把女性最能享受感性的那一個小小的部分割除。人類與
心理學家解釋，這個儀式所泄露出來的潛意識
（又是「潛意識」！親愛的男
人，你什麼時候才能正視自己？），是男性對女性的恐懼，他不希望女性跟
他一樣，有強烈的感官能力而破壞了男性是征服者的形象。
那麼你在害怕什麼？我如果在上班時間打毛線、嚼舌根、作小兒女態，
不管是婚前婚後，你就應該沉下臉來要我滾蛋。我如果在上班時間兢兢業業，
認真負責，不管是婚前婚後，你就沒有權利剝奪我的工作。你留我或辭我，
要看我工作是否賣力，不能看我是否處女。我是不是處女，結不結婚，與你
這辦公室里的上司無關。
我不是一張衛生紙。什麼時候，你才能學會把我當
「人」看？——聞
某專科學校強迫已婚女助教及職員辭職而作·回應與挑戰·校園中的歧視胡
美麗小姐您好：連日來在
《中國時報》上拜讀您的數篇強調女權的文章，不
禁感到心有戚戚焉！
我很贊同您的說法，也確實體驗過許多令人難堪的場面。目前我就讀
於大學，法律系三年級，女生在此是少數民族，也受到料想中的歧視與意見
不得上達的痛苦。譬如：學校法學院大樓是全棟空調，可是偏有泰半以上的
學生嗜煙如命，令我等不吸煙者被強迫沾了滿身的煙味回家，更遑論吸進肺
里的廢氣有多少了。
再就教授普遍的重男輕女而言，由於老師們大多是古代教育培育出的，
難免思想保守老舊，故也無可厚非。而上課對有關性方面的笑話或討論這方
面的罪行，由於時常發生，故也早已處之泰然。怕只怕由於這些歧視，而造
成將來繼續就學就業的困擾??不過既然要做現代女性，就該勇敢面對這
些，真正有實力的人，總有出頭的機會，不是嗎？此外，我對您的文章有些
小小的建議，不知道說得對不對，還盼您海涵。就是您的
《我不是衛生紙》，
的確道出勞動基準法的後遺症——已婚婦女被迫離職。但文章中措辭似乎有
過於激動、不夠理智之嫌。我們都知道這種老闆的行為是錯的，想必其心理
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也很心虛、若您的文章能用委婉的語句表達，則全篇將不至太刺眼，而可讀
性與被接受性將能提高。不知您贊成否？此外您提到
「某專科」，我覺得您
不妨將其名稱道出，由於它是事實，所以您的行為將是
「揭發」、「檢舉」，
而不會涉嫌
「誹謗」，這點您大可放心。（請參閱刑法三百一十條第三項與三
百一十一條第三點）很抱歉耽誤您許多時間讀這封信，希望這些時間不會白
費，祝您事業騰達！
·回應與挑戰·
悲憐我的女兒
龍應台教授安好：常拜讀大作，對你大愛的胸懷、明察秋毫、敢說敢
罵的作風，令我十二萬分的敬佩。
本想將吾女不幸的遭遇訴之於社會，盼能引起愛心人士的迴響，但因
才疏學淺，不能深切地表達內心的感受，正在苦惱之際，第一個想到的就是
「龍教授」。在此誠心地請你幫忙，將家女這個真實的故事，經你的文學涵
養訴諸於世，以慰吾女在天之靈，更盼能因而引起社會人士對我們婦女同胞
的保護，使之不再受歹徒、色狼的迫害，不要再讓天下的父母痛苦啊！
事情是這樣的，有一天晚上我那讀夜校的女兒，散發淚眼、滿身傷痕
地跑回家，看見我就抱頭大哭，哭聲是那麼的哀痛，我的心簡直就快被她哭
碎了。她帶哭地向我訴說經過，但報警為時已晚，那色狼早就逃之夭夭了，
做母親的我只能儘量安慰她，讓她寬心不再傷心。
但從此女兒不再快樂，常自己反鎖屋內，低聲哭泣，看在家人的眼裡，
疼惜得不知如何是好，內心更是焦慮。女兒原本就內向、文靜、又乖、又孝
順，家人用盡辦法讓她對這事淡忘，但這傷痕，對她是那麼深，那麼怨啊！
她還是不能淡忘、更不甘心。
在去的前一天，她對家人特別的關切，把我抱得很緊，臉上帶着苦笑
與委屈。沒想到，隔日她就悄悄地離開我們，離開這個令她又愛、又恨的人
間，我們也痛失愛女，幸福的家也籠罩着陰影。