蜀山金須奴 - 第2章
紫郢
金須奴，被初鳳無心從一個壇瓮中救出後，自言來自南明礁，得天地乾明離火之氣而生，得拜異人介道人為師，需天一真（貞）水用來融會坎離，而甘為奴僕隨初鳳修行，方有成道之望。並助初鳳，用自身純陽乾明離火化煉玉盒，得到《地闕金章》，並指點初鳳修煉此仙經。
5)原書148回，仇慧珠（千年老蚌之後世）之轉世再來
老蚌蛻解後多年，投生在浙江歸安縣仇姓富戶中，其母乃夢明珠入懷而生，故取名慧珠。七歲父母雙亡後，遇拜天台山白雲庵明悅大師，修煉十二年。其師圓寂後，重回紫雲故里，與初鳳等重逢。
6)紫雲眾人間的恩怨（具體內容分散在各個回目里）
紫雲六人間的恩恩怨怨，還珠也是設計得非常複雜，並不是一兩句話所能說明白，其中深含各種因果報應。好在和本主題關係不是太直接，但要更完整地了解紫雲宮的全始末，有興趣的朋友，還是需要細讀《蜀山》相關文字，做深入的了解。這裡主要引用幾點：
紫雲三女之生，乃得慧珠前生－－千年老蚌之靈氣而生，並在父母被害死後，得老蚌救命並撫養、教育十年之恩，無老蚌當年之接引，更無緣在「紫雲宮」里修行。
無金須奴之助，初鳳不可能得到天書而修煉成道；冬秀也不可能死後重生，隨初鳳等在紫雲宮內修煉數百年。
三鳳等對金須奴，做出敗他道行的行為。按還珠《蜀山》設計的天理邏輯，是屬於被譴責的行為。
7)嵩山二老對眾人的恩義（主要在月兒島事件和收兩人轉世做徒弟）
初鳳等人在月兒島兩次取寶的事件上，確實得到不少的好處，特別是金須奴夫婦。所以還珠在《青城》里讓三鳳和金須奴轉世後，以楊映雪和紀異的名義，成為青城十九俠之二，特別是紀異更成為其「青城四秀」之一。
（在今晚增補內容前，再次閱讀了《蜀山》紫雲宮的部分故事，發現此題目下，還有許多內容需要收集後再加入）
8)初鳳諸女入住紫雲宮後一些行為（暫先羅列少許）
煉子母如意神沙
敗成形元嬰之道行（陸蓉波）
結交如許飛娘之類的左道旁門
（待增補更多內容）
9)紫雲六人的結局（大多在《青城》一書里補敘，需要大家去看一下《青城》）
唯一一個在《蜀山》里有結局的，就是邵冬秀，被英瓊和輕雲，用紫、青雙劍，導致形神具滅。當然關於「形神具滅」的概念，還珠在《青城》一書里，做了比《蜀山》更深入的闡述，我想我們讀來會覺得非常有趣，也合情合理，符合中國傳統的哲學邏輯。
其餘五人在《青城》一書里，還珠補說的結果（具體回目，待後補上，以便大家閱讀對照）：
初鳳：受數年慘痛魔劫後，得李洪為之驅除陰魔，並得金須奴的內丹補益元神，方有地仙之望，再次在《青城》里現身時，被還珠描寫為「天仙般人物」，連謝氏二女也願與之交往。與慧珠、青門仙子朱苹在西海青門島上隱修。
二鳳：還珠僅通過書中人物－石玉珠的一言半語，交代她被南海二童兵解後（為應她殺甄海之因果），轉世便有仙緣遇合，可能是紫雲三女中，遭遇最好的一個。可惜《青城》尚為寫完，還珠也沒有機會再寫她和紀異間的隔世一番情緣因果。
三鳳：被金蟬兵解後，因自己的再前世修積甚厚（即在天一水姥<即《蜀山》里的天一金母>門下當侍女時），幼遭孤露後，被鄭顛仙度到門下，自己誓發三生宏願，欲以三生善業修積無量善功，挽蓋前過，才得投入玄門，重修正果...<還有大段文字，請自行參看《青城》第84回>。鄭顛仙並幫她解開與紀異間的前生因果。後來她與呂靈姑一起瑤宮盜靈藥，二次救紀異，使得兩人成為同門至好！<這段情節《青城》已經完成的部分還未寫到，只是還珠的伏筆預告。>
慧珠：因為前生擁有千年宿慧，始終沒有忘卻禪門根本，在修煉天書副冊魔法真諦中，不但能運用魔法，而不為魔所擾，反而參悟反證出許多禪門秘奧...<其他文字參看《蜀山》第154回>。在夥同金須奴救初鳳逃亡過程中，為一仙真所救...<其他文字參看《青城》第84回>。後等初鳳魔去後，同隱修青門島。
金須奴：在辛苦救得初鳳之後，元丹失去，為李洪和慧珠所救，閉住本身元靈，由李洪帶往雲貴一積善人家投生再世為紀異，可求得上乘正果。<具體文字參看《青城》第84回>
二）紫雲宮的始末
在敘說還珠在《蜀山》里，如何寫紫雲宮始末之前，先說一說作者的一點寫作習慣，熟悉還珠作品的朋友，可能都會發覺還珠的一個習慣，就是喜歡把故事拆散來講，例如某個人物，他會先說這個人的外貌特徵，過了一些章節後，再說出他的弟子名字，然後再說他自己的名字，再說他的師承，他的修煉洞府，他的好友，他的前生，他的恩怨。可能需要等上幾十萬字，讀者才會對這個人物有一個比較完整的了解。同樣還珠在寫紫雲宮的時候，也是採用了相同的寫作手法，層層鋪墊，絲絲撥開，有些內容在破完紫雲宮後，還珠其實都沒有寫完（例如天一真水到底是誰煉成的，紫雲宮又是誰修成的），所以在寫完紫雲宮關目的三五年中，不斷地在《蜀山》，特別是《青城》的小說故事裡，補充關於紫雲宮的關鍵內容。這個對只閱讀還珠《蜀山》一本書的朋友來講，確實會存在閱讀和理解上的困難。敬請閱讀本文的朋友，可以先了解有這樣的一個閱讀前提才好。
1)初提紫雲宮、天一真（貞）水、和紫雲三女<《蜀山》140回>：
是由金姥姥、玉清大師、醉道人等三人層層道來（關於破紫雲宮的種種，也一早伏筆在次，留待後面的主題再講），主要包括：
紫雲宮有天一真（貞）水、紫雲宮乃地闕仙宮，深藏海底地竅、紫雲宮主三人與嵩山二老有些淵源，但素乏往來、石生之母在宮中執事等等許多複雜的關係<詳細內容，請參看140回1630－1633頁，文中恕不能一一羅列>
2)二述紫雲宮的猜測－千年老蚌<《蜀山》141回>
a)紫雲宮乃老蚌逃難時無心發現後，潛修多年的所在
b)宮中仙景，並非自然，以前必有金仙在此修煉，並有金庭玉柱藏寶
c)全宮深有數百里，上下共分六十三層，都似經過人工布置
d)發現宮入口處，有一紫玉牌坊，名之為「紫雲宮」
e)老蚌提醒三女：倘若宮中主人歸來，不可違拗以主人自居
......等等<詳細可參看原文>
3)三述紫雲宮曾經的隱修者－地闕金章<《蜀山》147回>
由一位叫地母的散仙，曾經千年前在此修行，成道後將奇珍靈藥、天書寶劍封藏其中，留待後緣，還珠在此用了「便宜了初鳳姐妹」的寫法，並在後文中，還珠進行了補充說明，讀者需留意<詳細內容還是需要讀者參看原文細緻處>
4)四述紫雲宮的細末及劫運－慧珠師父明悅、金須奴之默參運數<《蜀山》148回>
a)慧珠師父明悅：紫雲宮深居地心，乃九地靈府之一，可供修道者永享地闕清福
b)金須奴：紫雲宮日後有幾次外魔覬覦的紛擾，然後百年後初鳳等人末劫需要應付
5)五述紫雲宮之將變－慧珠<《蜀山》154回>
慧珠因有千年宿慧，始終不忘禪門根本，由參「天書副冊」的魔法真諦中，卻參悟反證出了許多禪門秘奧（這個寫法甚是好玩）。從而知道了許多的前因後果：由於紫雲眾女，沒有杜門虔修，從而仙福享盡，能轉禍為福者至多三四人也。並言及原來紫雲宮所藏之《地闕金章》本可令眾人修到散仙位業，加上大劫前堅持杜門虔修，便可與海同壽；但眾女傾心冬秀由月兒島取回的《天書副冊》之魔道，由道入魔，道消魔長，劫運將至。用慧珠的話自喻為：當事者迷，禍由自取，行為已是大幹天條。<參看154回1831－1834頁>
此段文字主要是宮中人自己對自己命運的看法，可與其他人等的說法一比。
6)六述紫雲宮之劫數－易周<《蜀山》162回>
乃易周給女兒易靜的柬貼里所言：原來是紫雲三女，想避大劫，用天魔秘法煉那狠毒無比的子母如意神沙，傷害了成千上萬的生命，到頭不但劫運避不了，反因此上干天譴，受禍更速(按書中的實際描寫，是早了五十年)。而且金庭玉柱底下，有本宮舊主的另一冊天書，業已備載前後因果，三女運數將終...<詳細請參看162回1905頁>
此處是還珠第一次借易周之口，提到「紫雲宮」的舊主人，和第十條朱梅的敘述可對照來看。
7)七述紫雲宮之借水－易靜<《蜀山》163回>
以易靜旁觀者的身份，敘說三女乃是海底潛修，所得道法雖屬旁門，卻未為禍人間，就是修築神沙甬道，多殺生靈，上干天譴，也未到遭劫時候；如將天一真（貞）水獻出，或者就是轉禍為福的契機(當然此處還珠借易靜之口，用一「獻」字，充分體現了易靜之狂傲性格，在後面的「幻波池」一節里，易靜因此而受盡苦難)。<參看163回1912－1913頁>